增城市，一个古老而年轻的城市，是广东省设置较早的县之一，建县至今已有 1800 年的历史。据史料记载，在公元前三，四千年，这里已有人类居住。西汉时期隶属南海郡番禺县，由于人口不断繁衍，建制相应扩大，东汉献帝建安六年（公元 201 年），划番禺、博罗两县部分地区建立增城县。当时南海郡辖下只有六个县，因增多一县，故名“增城”。据唐《元和郡县志》云：“昆仓山上有阗风、增城，盖取美名也。”增城有美好地方之意。 1993 年 12 月经国务院批准撤县设市。全市总面积 1615平方公里，人口80万。另有华侨港澳同胞 27 万余人，是中国著名的侨乡之一。现辖有荔城、增江、新塘、石滩、中新、朱村、派潭、正果、小楼等9 个镇（街），市政府驻地荔城。 历史沿革 距今4000多年前，在增城县境内金兰寺村有新石器时代居民点。 据《禹供》记载，上古时全国分为九州，增城地区属扬州。 春秋时，增城属百越地。 战国时，增城境内称杨越地。 秦始皇33年（前214年）设南海郡，增城属南海郡番禺县。 前汉，增城属南海郡番禺县，后汉始设增城县。据明清两代《增城县志》载：“后汉建安六年（201），析番禺地置增城县”。自乾隆起，多部县志按语均说：“《后汉书·郡国志》曰：‘明帝置郡一，章帝置郡国二，和帝置三，安帝又命属国比领郡者六，又所省县渐复分置。至于孝顺，凡郡国百五，县邑道候国千一百八十’，并不言建安立县之事。《宋书·州郡志》亦只言：‘增城令，前汉无，后汉有’。与《文献通考》同。旧志俱言县始建于建安六年，不知何据，俟再考。” 根据“前汉无，后汉有”，《后汉书·郡国志》户口断限于永和五年（104），当时南海郡辖七县已有增城县在内，参与研讨的历史、地理学专家认为：增城建县最迟为后汉永和五年。 晋及南朝宋、齐时，增城属广州南海郡。宋元嘉中析增城绥福河流域及以西地区置绥宁县，梁代又复并入增城县。 梁、陈两朝移东宫郡置于增城。 隋开皇九年（589）撤郡改州，增城属广州。仁寿元年（601）广州改为番州，增城属番州。大业三年（607）改番州为南海郡，隶扬州。增城属南海郡。 唐武德四年（621）改郡为州，增城属广州。天宝元年（742）广州复改为南海郡，增城属南海郡。乾元元年（758）南海郡复改为广州，增城属广州。 南汉时，广州改称兴王府，增城属之。 北宋开宝四年（971）平南汉，恢复广州，增城属广州。开宝五年东莞县并入增城县，次年回复东莞县建制（见《宋史·地理志》、《元丰九域志》、《舆地广记》）。 南宋祥兴元年（1278）广州改称翔龙府，增城属之。 元至元十五年（1278）增城属广州路。 明洪武元年（1368）广州路改为广州府，增城属广州府。 清代增城仍属广州府。 民国元年（1912）裁府，增城属粤海道，后直属广东省。 1949年中华人民共和国成立，增城属东江专区，1954年划入粤中区，1956年改属惠阳专区，1958年与龙门县合并，仍称增城县，先后属广州市、佛山专区，1961年又与龙门分开，属惠阳专区（后改称惠阳地区），1975年划归广州市管辖，1993年12月8日，经国务院批准，撤销增城县，设立增城市，由广州市代管。 文化、名人 增城市有源远流长的古文化。历史上人民群众的文艺创作丰富多彩，不少仕宦文人，曾留下不朽篇章。唐元和十四年（819），文学家韩愈因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，路经增城时，曾写有《宿增江口示侄孙湘》两首诗，流传至今。邑人中，北宋进士古成之著有诗集传世。南宋进士、军事家、政治家崔与之以诗词著名，有“粤词之祖”的称誉，著有《菊坡全集》。宋代进士陈大震于元大德八年（1304）著有《南海志》，其残本为广东现存最早的志书。度宗咸淳七年（1271）进士李肖龙，在百花林石壁题诗，是迄今唯一发现的宋代诗词真迹。明代进士湛若水是闻名国内外的教育家、理学家、诗人，遗著有《湛甘泉集》30多卷。明代进士胡庭兰，亦以从事教育著名，著有《相江子集》。清乾隆进士湛祖贵，著有《红荔山房诗稿》。进士赖际熙，著有《荔坨文集》。 建国后，文化事业发展迅速。增建大批文学设施，文化队伍不断壮大，城乡文化呈现一派繁荣景象。至1993年，全市有文化事业单位11个，工作人员214名；增建的博物馆、图书馆、展览馆、文化馆、档案馆、影剧院、电视台、游乐园等公共设施建筑面积共39335平方米；文艺作者1000多名；创作现代内容的各种文艺作品1. 5万多篇，发行量905.4万册。 增城历史名人有崔与之、湛若水、李肖龙、胡庭兰、伍来成等。崔与之，增城中新镇坑背村人，官拜右丞相，是南宋著名的拔乱治国能臣、政治家、军事家、是岭南第一个由太学生考上进士的人，史臣称他“与张九龄齐名异代，诚吾广百世师表也”，是“岭南五杰”之一。现留有凤凰山菊坡亭、崔与之古墓、中新坑背连塘古建筑群、崔太师祠古迹。 湛若水，增城新塘人。官历翰林院修编，国子监祭酒，南京礼、吏、兵三部尚书，是明朝著名的哲学家教育家。湛若水是广东著名学者江门学派创始人陈白沙的弟子，他提出的“随处体认天理”的哲学思想体系，在我国学术上占有重要的地位。现留有湛若水、湛公祠街等古迹。 李肖龙，增城龟峰铺（今荔城镇龟峰里李屋）人。咸淳七年（1271）中进士，初任赣州司户，累官至朝议大夫，到元朝即不做官。所著有《易传》、《五教编》、《崔清献公言行录》、《见闻录》等。 胡庭兰，增城县胡屋人。嘉靖二十二年（1543）应乡试，荐为第一名，但因策论中有讥讽执政者之语，被御史罢去。到嘉靖二十八年再试中解元，次年中进士。嘉靖三十五年夏，出任提督福建学政。时倭寇扰福建，庭兰受命抗倭立下大功。庭兰晚年在凤台书院主持讲学，融合王守仁、湛若水学说，著有《诗意讲意》、《相江子集》。庭兰治学严谨，学识渊博，晚年倡建城南雁塔。一生操守高洁，为官二十年不染指俸外一文钱。卒年75岁。 伍来成，增城新塘沙贝村（今新何村）人。原是新塘火车站工人，大革命时期，积极参加中共领导下的革命活动。1926年加入中国共产党，任增城第一个中共组织新塘支部的书记。时值省港大罢工期间，他带领支部成员在工农群众中积极活动，建立了粤港澳同德工会新塘分会，传播马克思主义，支持省港大罢工，支持广东国民政府北伐。1943年在东洲河面以船渡抗日人士过河时被日军枪击负伤，不治去世，时年44岁，建国后被追认为革命烈士。